Francia: peligrosa para los judíos
Shimshon Zamir
El Dr. Guy Millière, profesor de la Universidad de París, es autor de 27 libros sobre Francia y Europa. El articulo fue publicado por el instituto GATESTONE.
Lyón, Francia. 17 de mayo de 2022. Un distrito llamado La Duchère. René Hadjadj, un judío de 89 años, fue arrojado desde un balcón del piso 17, un acto que rápidamente se reveló como un asesinato. El asesino fue Rachid Kheniche, un árabe musulmán de 51 años, con una cuenta de Twitter que contenía muchos mensajes antisemitas. El fiscal, que desde entonces ha reconsiderado parcialmente su posición, declaró de inmediato que el asesinato no era un delito antisemita. Los principales medios de comunicación nunca informaron del asesinato; sólo lo hicieron los periódicos judíos locales. La familia de Hadjadj, que vive en el mismo barrio, dijo que prefería guardar silencio.
Los periodistas han analizado la situación de los judíos en barrios como La Duchère. Las respuestas de las familias con las que se encuentran son siempre las mismas: acoso y amenazas musulmanas constantes. Las familias añaden que la situación de cristianos y no musulmanes es más o menos la misma: los no musulmanes que tienen los medios para irse, huyen a distritos más seguros. Los que se quedan son los que no podían permitirse una mudanza. Los judíos en particular están en riesgo. Una periodista, Noémie Halioua, publicó recientemente un libro sobre el tema, Les uns contre les autres, («Contra los demás»).
La Duchère es uno de los distritos definidos por el gobierno francés como «Zone Urbaine Sensible» («zona urbana sensible»). Estos distritos deberían llamarse con mayor precisión «zonas de exclusión», pero las autoridades francesas y los principales medios de comunicación franceses dicen que las «zonas de exclusión», que se encuentran dispersas por todo el país, no existen en Francia. La policía, sin embargo, ha identificado hasta ahora a 751 de ellos.
Están poblados casi exclusivamente por musulmanes árabes y africanos que viven juntos y tienen sus propias reglas y su propio código de conducta. Las bandas musulmanas, por ejemplo, no roban ni atacan a otros musulmanes allí. Estas «zonas urbanas sensibles» son enclaves islámicos semiautónomos en territorio francés. Están dirigidos por bandas musulmanas, y la ley que reina allí es esencialmente la ley de las bandas y los imanes radicales.
El resto del país sigue siendo Francia, pero los que viven en el resto del país saben que pueden ser atacados por personas de «zonas urbanas sensibles» y que los atacantes tienen muchas posibilidades de quedar impunes. Los robos, los asaltos sin sentido y los asesinatos están aumentando rápidamente en todas las ciudades francesas y, en ocasiones, pueden ser bárbaros. El 10 de mayo, por ejemplo, Alban Gervaise, un médico, estaba sentado en un banco esperando a sus hijos frente a una escuela católica en Marsella, cuando fue asesinado por un hombre que dijo que estaba actuando «en el nombre de Alá». «. Otras personas allí, paralizadas por el miedo, no reaccionaron: simplemente describieron lo que vieron a la policía. La prensa apenas mencionó el asesinato. Actos delictivos de este tipo son cada vez más frecuentes.
La policía casi nunca entra en las «zonas urbanas sensibles», y el gobierno francés pide a la policía que vaya allí con la menor frecuencia posible. Cuando los pandilleros de estos distritos cometen un delito y la policía los persigue, los pandilleros confían en que la policía se detendrá en el borde del distrito, pero no entrará. También asumen que si uno de los pandilleros es herido o asesinado por la policía, el distrito arderá en llamas, y que si uno de ellos es arrestado, será liberado rápidamente por un juez. Desde que los disturbios llevaron a Francia al borde de la guerra civil en 2005, los sucesivos gobiernos franceses reconocen que las «zonas urbanas sensibles» pueden explotar rápidamente. No ha pasado un año recientemente en Francia sin que se hayan producido disturbios.
Las autoridades no registran muchos delitos antisemitas en «zonas urbanas sensibles»: los delitos menores cometidos contra los judíos allí casi nunca dan lugar a que las víctimas presenten una denuncia. Las personas que viven en estas áreas temen con razón que presentar una denuncia podría generar represalias contra ellos o sus familias. Hadjadj es el primer judío francés asesinado en una «zona urbana sensible», y la actitud del poder judicial francés ante su asesinato es similar a la que ha considerado todos los asesinatos de judíos en Francia durante décadas. Primero, las autoridades siempre dicen, lo más rápido posible, que el asesinato del judío no estuvo motivado en absoluto por el antisemitismo. Cuando la evidencia de lo contrario se acumula y se vuelve imposible de negar, el motivo antisemita puede reconocerse a regañadientes, como sucedió con el secuestro, tortura y asesinato de Ilan Halimi en 2006; el asesinato de Sarah Halimi en 2017; y el asesinato de Mireille Knoll en 2018.
El hecho de que los asesinos sean generalmente musulmanes alienta aún más al poder judicial francés a no hablar de antisemitismo. De hecho, es casi un tabú hablar de antisemitismo musulmán en Francia: se supone que el antisemitismo musulmán no existe. Todas las organizaciones dedicadas a combatir el antisemitismo tienen como objetivo únicamente a la «extrema derecha», aunque todos los ataques y asesinatos de judíos han sido cometidos por musulmanes.
Las autoridades francesas son extremadamente cautelosas cuando se trata del Islam. Evitan hacer comentarios que incluso puedan parecer ofensivos para los musulmanes. Cuando ocurre un asesinato antisemita, las autoridades expresan tristeza e indignación, y luego siguen adelante. El presidente francés, Emmanuel Macron, reaccionó al asesinato de Sarah Halimi el 4 de abril de 2017 solo el 16 de julio de 2017, más de tres meses después. Simplemente dijo que el tribunal debería «aclarar el asunto». Un año después, el 28 de marzo de 2018, cinco días después del asesinato de Mireille Knoll, Macron dijo que fue «asesinada porque era judía» y víctima del «oscurantismo bárbaro». Más tarde ese mismo día, miles de personas se reunieron en París para una marcha contra el antisemitismo. Luego regresaron a casa.
Las autoridades francesas no dirán que las «zonas urbanas sensibles» suelen estar dirigidas por bandas musulmanas. El 3 de octubre de 2018, el ministro del Interior francés, Gérard Collomb, dijo con cautela: «Hoy vivimos uno al lado del otro, me temo que mañana viviremos cara a cara». Poco más de dos años después, el 29 de enero de 2021, su sucesor en el Ministerio del Interior, Gérald Darmanin, admitió que se cometieron «errores» de «planificación urbana» y «asignación de viviendas sociales» que probablemente habían llevado a un «Contagio islamista». No hizo prácticamente nada para mejorar la situación. El número de «zonas urbanas sensibles» es el mismo hoy que cuando habló: 751. En 2020, había 540 mezquitas islamistas que predicaban la yihad en Francia; en 2021, solo 22 de ellos fueron cerrados.
El resultado es que el crimen parece estar aumentando notablemente en todo el país. Entre 2020 y 2021, las agresiones sexuales aumentaron un 33 %; agresiones y agresiones en un 12% y homicidios en un 4%.
Las autoridades francesas y los principales medios de comunicación describen el crimen, pero no lo explican, lo que significa que el crimen está aumentando pero no se combate. En Francia, el 70% de los presos son musulmanes, mientras que oficialmente representan solo el 8% de la población, y casi todos los musulmanes en prisión provienen de las «zonas urbanas sensibles». Estos hechos podrían ayudar a los responsables a comprender el problema, pero el gobierno francés se ha negado a documentar la religión o la raza de las personas acusadas de delitos. Si bien la negativa puede ser bien intencionada, impide cualquier comprensión de lo que está sucediendo y, en consecuencia, cualquier medio para abordarlo o prevenirlo.
El resultado es que Francia ahora está dividida religiosa, étnica y geográficamente.
Durante más de 20 años, quienes fueron elegidos para gobernar Francia han sabido cuál es la situación, pero no han hecho nada para mejorarla. Solo agregaron a las medidas de ceguera deliberada que deben haber esperado que restaurarían la calma, pero eso solo empeoró aún más una situación que ya se estaba deteriorando. Vertieron cientos de millones de euros en las «zonas urbanas sensibles» para subvencionar múltiples «asociaciones culturales» y renovar edificios. El dinero a menudo terminaba en los bolsillos de políticos corruptos y líderes de pandillas, quienes lo usaban para pagar a más personas para que participaran en las actividades delictivas que los habían convertido en líderes de pandillas. Los edificios renovados pronto se deterioraron nuevamente.
La posibilidad de ver cambios políticos que permitan a Francia escapar del «gran reemplazo» que se vislumbra en el horizonte parece casi inexistente. El número de musulmanes que se establecen en Francia y se convierten en ciudadanos franceses sigue aumentando (alrededor de 400.000 inmigrantes del mundo musulmán llegan a Francia cada año, y la tasa de natalidad de los musulmanes en Francia es más alta que la de los no musulmanes). El voto musulmán ha adquirido tal peso que ahora es casi imposible ser elegido presidente sin él; alienar a los musulmanes sería un suicidio político, como lo demostraron una vez más las recientes elecciones presidenciales francesas.
En octubre de 2020, Macron dijo que quería luchar contra lo que llamó «separatismo islámico» y que debería aprobarse una ley a tal efecto. Tuvo cuidado de decir que estaba apuntando al islamismo, que definió como una ideología totalmente separada del Islam, y no al Islam. Sin embargo, como explicó el presidente turco Recep Tayyip Erdogan en 2007:
«Estas descripciones son muy feas, son ofensivas y un insulto a nuestra religión. No hay Islam moderado o inmoderado. El Islam es el Islam y eso es todo».
Como era de esperar, las palabras de Macron despertaron la ira de las organizaciones musulmanas francesas. Se llevaron a cabo manifestaciones contra Francia en varios países del mundo musulmán. Macron envió de inmediato al ministro de Relaciones Exteriores, Jean-Yves Le Drian, a Egipto para reunirse con el imán de al-Azhar en El Cairo y enfatizar solemnemente el profundo respeto de Francia por el Islam. En agosto de 2021, se aprobó la ley, denominada «ley que confirma el respeto a los principios de la República». Se han eliminado del texto todas las referencias al islamismo. En las semanas previas a las elecciones presidenciales de abril de 2022, Macron prometió subvenciones a varias organizaciones musulmanas y obtuvo el apoyo de la Gran Mezquita de París, así como de la Agrupación de Musulmanes de Francia, una de las dos principales organizaciones musulmanas de Francia.
Macron fue elegido por una gran cantidad de votos de personas mayores de 65 años. Mélenchon, además del voto musulmán, recibió un gran apoyo de personas menores de 34 años. El sistema escolar francés está en manos de maestros que votan predominantemente por la izquierda. ], y tienen influencia. Marine Le Pen recibió los votos de blancos pobres, ex obreros ahora condenados al paro y gente de clase media baja que había huido de los barrios que se convirtieron en «zonas urbanas sensibles» cuando las bandas musulmanas empezaron a gobernar allí.
El panorama político francés actual parece un campo en ruinas. Los dos partidos que gobernaron Francia durante décadas, el Partido Socialista de François Hollande y el Partido Republicano de Nicolas Sarkozy, están muertos. En las elecciones de 2022, el candidato del Partido Socialista recibió el 1,75% de los votos y el candidato del Partido Republicano recibió el 4,78%. El partido Agrupación Nacional de Marine Le Pen sigue marcado por el triste hecho de que, cuando se llamaba Frente Nacional, Jean Marie Le Pen, su padre y fundador del partido, era un antisemita declarado. La parte del electorado que votaría por ella está disminuyendo gradualmente. El electorado de Macron es mayoritariamente antiguo y también está desapareciendo gradualmente. Mélenchon, que ve que el electorado musulmán seguirá creciendo, bien puede calcular que dentro de cinco años tendrá una oportunidad.
En los próximos años, las «zonas urbanas sensibles» crecerán. También seguirá creciendo un sentimiento de inseguridad ciudadana, ya que no se ha hecho nada para frenarlo. Para adaptarse a la situación, Macron nombró recientemente como ministro de Educación Nacional a Pap Ndiaye, un hombre que lidera la lucha contra el «privilegio blanco» y autor de un libro que elogia el movimiento Black Lives Matter. Zemmour, durante la campaña electoral, dijo que Francia podría morir pronto. Si las tendencias actuales continúan, podría tener razón. Probablemente Hadjadj no sea la última víctima de un antisemitismo que va en aumento en Francia y Europa y que casi nadie parece dispuesto a combatir.
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