La impía alianza entre George Soros y el Papa Francisco

GEORGE NEUMAYR

La elección de un jesuita de izquierdas, el peronistas argentino Mario Jorge Bergoglio, como obispo de Roma, como PAPA, emocionó a los demócratas en Estados Unidos, cuya nefasta alianza con la izquierda católica se remonta a muchas décadas atrás. Barack Obama, uno de los partidarios más destacados del Papa, ha sido durante mucho tiempo un beneficiario de esa alianza. El profesorado de la Universidad Jesuita Georgetown en Washington, DC, fue clasificado como uno de los principales donantes de su campaña.

En una sombría ironía, Obama, cuya presidencia erosionó sustancialmente la libertad religiosa en Estados Unidos, llegó al poder no a pesar de la Iglesia católica sino gracias a ella. La archidiócesis de Chicago ayudó a financiar su radicalismo en los años 1980. Como relata en sus memorias, comenzó su trabajo como organizador comunitario en las salas de la rectoría de la parroquia Holy Rosary en el lado sur de Chicago. La organización alinskyista para la que trabajó, el Proyecto de Comunidades en Desarrollo, recibió decenas de miles de dólares de la Campaña Católica para el Desarrollo Humano.

Obama era cercano al fallecido cardenal de Chicago Joseph Bernardin. Bernardin, defensor del movimiento “Seamless Garment” dentro de la Iglesia Católica en la década de 1980, un movimiento que restaba importancia al aborto y enfatizaba el liberalismo político, se sintió atraído por el socialismo y el relativismo de la élite liberal. Era tan «amigable con los homosexuales» que solicitó que el «Coro Gay de Windy City» actuara en su funeral. Encarnaba la concepción de Obama de un “buen” obispo y uno puede ver en su mezcla de política de izquierda y teología relativista sin prejuicios un presagio del ascenso del Papa Francisco.

El cardenal Bernardin presionó a sus sacerdotes para que trabajaran con Obama e incluso pagó el pasaje de avión de Obama para asistir a una sesión de capacitación en 1980 en Los Ángeles organizada por la Fundación de Áreas Industriales de Saul Alinsky. La conferencia se celebró en una universidad católica del sur de California, Mount St. Mary’s, que ha estado asociada durante mucho tiempo con el grupo de Alinsky.

Esta alianza entre la izquierda católica y la izquierda demócrata explica el título honorífico que Obama recibió de Notre Dame en 2009, incluso cuando conspiraba para perseguir a la Iglesia bajo el mandato anticonceptivo y abortivo de Obamacare. El ex presidente de Notre Dame, el P. Theodore Hesburgh, que apoyaba honrar a Obama, había sido cercano a monseñor John Egan, el socialista que inició la Campaña Católica para el Desarrollo Humano y formó parte de la junta directiva de la Fundación de Áreas Industriales de Saul Alinsky.

La impía alianza también explica cómo el Partido Demócrata, a pesar de su apoyo al aborto y al matrimonio homosexual, obtuvo la mayoría del voto católico en las dos elecciones presidenciales de Obama. En la convención demócrata de 2012 en Charlotte, monjas como la hermana Simone Campbell compartieron escenario con activistas abortistas de Planned Parenthood. Una decana liberal de una universidad católica, la hermana Marguerite Kloos, incluso quedó atrapada en un acto de fraude electoral ese año, falsificando la firma de una monja fallecida en una papeleta. Como escribe Thomas Pauken en La guerra de los Treinta Años , “la radicalización de elementos del clero católico resultó ser uno de los logros más significativos de Saul Alinsky”.

Los activistas alinskyistas vieron la elección del Papa Francisco como un sueño hecho realidad. “Creo que el Papa Francisco es una figura bastante inspiradora”, dijo Al Gore en la Universidad de California en Berkeley a principios de 2015. El ex vicepresidente convertido en activista ambiental radical llamó al Papa Francisco un “fenómeno” y se rió de su liberalismo: “¿Es el Papa católico? » Gore dijo que es tan “inspirador para mí” que “podría convertirme en católico”.

Los izquierdistas aparecen con frecuencia en el Vaticano, a menudo invitados por uno de los asesores más cercanos del Papa Francisco, el cardenal socialista hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga. Antes de la visita del Papa a Estados Unidos, un grupo de activistas de izquierda y funcionarios de sindicatos y organizaciones como SEIU y PICO (un grupo alinskyista fundado por el padre jesuita liberal John Baumann) llegaron al Vaticano para conferenciar con funcionarios de la curia sobre el viaje. Casi al mismo tiempo, más de 90 miembros del Congreso de Estados Unidos enviaron una carta al Papa Francisco, instándolo a centrarse en temas políticamente liberales. La líder de este grupo era Rosa DeLauro, una católica que apoya el derecho al aborto.

En 2016, WikiLeaks reveló que el socialista multimillonario George Soros financió gran parte de este lobby. Gastó cientos de miles de dólares en un intento de dar forma a la visita del Papa a los EE.UU. Según los documentos filtrados, la Open Society Foundation de Soros buscó crear una “masa crítica” de obispos estadounidenses y católicos laicos que apoyaran las prioridades del Papa. Los documentos hacían especial mención a Maradiaga, un defensor del PICO, como un aliado útil para garantizar que los discursos del Papa en Estados Unidos impulsaran el socialismo.

Los correos electrónicos pirateados expusieron la profundidad de la conspiración:

La primera visita del Papa Francisco a los Estados Unidos en septiembre incluirá un discurso histórico ante el Congreso, un discurso en las Naciones Unidas y una visita a Filadelfia para el “Encuentro Mundial de las Familias”. Para aprovechar este momento, nosotros (Open Society) apoyaremos las actividades de organización de PICO para involucrar al Papa en cuestiones de justicia económica y racial, incluido el uso de la influencia del Cardenal Rodríguez, el asesor principal del Papa, y el envío de una delegación para visitar el Vaticano en la primavera o el verano para permitirle escuchar directamente a los católicos de bajos ingresos en Estados Unidos.

En los correos electrónicos, los agentes de Soros dejan explícitamente claro que ven al Papa Francisco como un propagandista de sus causas:

Al final del día, nuestra visita afirmó una estrategia general: el Papa Francisco, como líder de estatura global, desafiará la “idolatría del mercado” en los EE. UU. y ofrecerá un llamado de atención para cambiar las políticas que promueven la exclusión y la indiferencia. a los más marginados. Creemos que este momento generacional puede impulsar una organización extraordinaria que promueva decisiones morales y ayude a establecer una brújula moral. Creemos que la visita papal y el trabajo que estamos haciendo colectivamente en torno a ella pueden ayudar a muchos en nuestro país a ir más allá de los viejos conflictos ideológicos que dominan nuestros debates políticos y aprovechar nuevas oportunidades para promover el bien común.

Después de la reunión, se alegraron por el éxito de la reunión e informaron a John Podesta, presidente de la campaña de Hillary Clinton:

Nuestras visitas fueron diálogos. Transmitimos nuestra opinión de que el Papa es un líder mundial de importancia histórica; que es importante que Estados Unidos escuche y vea animado su mensaje de exclusión, alarma por la creciente desigualdad y preocupación por la indiferencia globalizada; y que tenemos la intención de amplificar sus comentarios para que tengamos un diálogo moral más profundo sobre las opciones políticas durante el ciclo electoral de 2016. En nuestras reuniones con funcionarios relevantes, recomendamos encarecidamente que el Papa enfatice, con palabras y hechos, la necesidad de Enfrentar el racismo y la jerarquía racial en Estados Unidos…

Las conversaciones que originalmente estaban programadas para treinta minutos se convirtieron en diálogos de dos horas. Al igual que en nuestra conversación de desayuno con el Cardenal Rodríguez, altos funcionarios del Vaticano compartieron profundas ideas que demuestran una conciencia del clima moral, económico y político en Estados Unidos. Nos animaron a creer que el Papa enfrentará la raza a través de un marco moral.

Otras revelaciones de WikiLeaks confirmaron la conspiración de funcionarios demócratas para infiltrarse en la Iglesia católica con el fin de “fomentar una revolución” beneficiosa para sus causas radicales. En 2012, en medio de la reacción católica por el mandato anticonceptivo de Obama, John Podesta recibió una nota de Sandy Newman, presidente de Voices for Progress.

“Es necesario que haya una Primavera Católica, en la que los propios católicos exijan el fin de una dictadura de la Edad Media y el comienzo de un poco de democracia y respeto por la igualdad de género en la Iglesia católica”, escribió Newman a Podesta. “No califico para participar y no he pensado en absoluto en cómo se ‘plantarían las semillas de la revolución’ ni en quién las plantaría”. Podesta respondió que los demócratas habían creado grupos de fachada católicos para plantar esas semillas: “Creamos Católicos en la Alianza para el Bien Común para organizarnos para un momento como este. Pero creo que ahora le falta liderazgo para hacerlo. Así mismo Católicos Unidos. Como la mayoría de los momentos de primavera, creo que este tendrá que ser de abajo hacia arriba”. Podestá se equivocó. Vendría de arriba hacia abajo, cuando al año siguiente Francisco ascendió al papado y comenzó a politizar la Iglesia de la manera exacta que los progresistas habían imaginado. De hecho, Podesta alentaría más tarde a Hillary Clinton a incluir el izquierdismo del Papa en su campaña. En un correo electrónico pirateado, le aconsejó que ella enviara un tweet para “agradecerle por señalar que las personas de abajo serán las más golpeadas por el cambio climático”.

Podesta y sus asistentes también discutieron cómo podrían explotar el apoyo del Papa Francisco al acuerdo de Obama con Irán. A Podesta se le envió un informe en el que Christopher Hale, de Católicos de la Alianza para el Bien Común, propone lograr que los obispos y cardenales se apoyen en los senadores para contemporizar el acuerdo.

En otro correo electrónico, que subraya cómo los medios y los demócratas se unieron para involucrar al Papa Francisco en su política, un columnista liberal, Brent Budowsky, aconseja a Podesta: “John, el HRC debería adelantarse a la curva progresista antes del viaje del Papa a Estados Unidos en septiembre, lo que será un gran problema durante una semana, cobertura de saturación, fuerte populismo progresista, impacto después de que se vaya, lo que afectará la trayectoria de la campaña. Esta es mi opinión, escrita más en un estilo de análisis de noticias… Brent”. En la columna adjunta, Budowsky escribe: “La visita de un Papa tan popular casi seguramente dará un impulso, en principio, a los demócratas y liberales que animan a Francisco y se dedican nuevamente a la valores y visiones que defiende”.

El Papa Francisco ha sido influenciado por La pedagogía del oprimido , un libro que buscaba difundir el marxismo entre los campesinos de América Latina. La izquierda alinskyista en Estados Unidos considera ese libro como un clásico. El autor del libro es el fallecido Paulo Freire y el Papa Francisco se ha propuesto visitar a la viuda de Freire. La reunión fue organizada por el cardenal Hummes, el brasileño a quien Francisco atribuye haberle inspirado a ponerse el nombre de San Francisco. El Papa Francisco “consideró el encuentro conmigo por los escritos de Paulo, por la importancia de Paulo para la educación de los oprimidos, de los pobres, de los negros, de las mujeres, de las minorías”, dijo Ana Freire.

Este artículo es un extracto del nuevo libro de George Neumayr, The Political Pope .