EL AFFAIRE ZAPATERO
Cleptocracia, oligarquía de partidos y saqueo institucional de España… Y sobre la urgente necesidad de crear una ley de responsabilidad de gobernantes y empleados públicos y resucitar el JUICIO DE RESIDENCIA para disuadir, perseguir y castigar a los corruptos…
CARLOS AURELIO CALDITO AUNIÓN
RESUMEN PARA LECTORES CON PRISAS.
“El affaire Zapatero”: cleptocracia, oligarquía y saqueo institucional de España… Y sobre la urgente necesidad de crear una ley de responsabilidad de gobernantes y empleados públicos y resucitar el JUICIO DE RESIDENCIA para disuadir, perseguir y castigar a los corruptos…
El llamado “affaire Zapatero” ya no parece simplemente otro escándalo de corrupción política.
Las investigaciones sobre:
- Plus Ultra;
- las conexiones venezolanas;
- las agendas intervenidas;
- el petróleo;
- el oro;
- las sociedades opacas;
- las joyas;
- el dinero oculto;
- y las redes internacionales de influencia,
empiezan a mostrar algo muchísimo más profundo:
la posible consolidación en España de una auténtica cleptocracia oligárquico-caciquil.
Es decir:
un sistema donde redes políticas, administrativas y económicas utilizan el aparato estatal para:
- enriquecerse;
- controlar presupuestos;
- repartir favores;
- proteger clientelas;
- colocar afines;
- y perpetuarse mediante deuda pública, propaganda y utilización partidista de las instituciones.
El rescate de Plus Ultra fue sólo el hilo del que empezó a tirarse.
A partir de ahí aparecieron:
- intermediarios;
- contratos ligados al éxito;
- conversaciones sobre “mover hilos” y “dar empujones”;
- estructuras societarias internacionales;
- operaciones vinculadas al petróleo venezolano;
- negocios relacionados con oro y materias primas estratégicas;
- y posibles mecanismos de tráfico de influencias y blanqueo.
El texto sostiene que el problema español ya no consiste únicamente en políticos corruptos aislados.
El problema parece estructural.
España habría evolucionado progresivamente hacia:
- una oligarquía de partidos;
- sostenida mediante clientelismo;
- alimentada por gasto público masivo;
- protegida por redes administrativas y mediáticas;
- y acostumbrada a utilizar el Estado como botín permanente.
Ahí reaparece plenamente vigente Joaquín Costa y su diagnóstico sobre:
- oligarquía;
- caciquismo;
- redes clientelares;
- y utilización del poder público para beneficio privado.
El cacique moderno ya no controla votos rurales como en el siglo XIX.
Ahora:
- controla subvenciones;
- reparte contratos;
- coloca afines;
- administra organismos;
- maneja empresas públicas;
- y utiliza gigantescos presupuestos para crear dependencia política y económica.
El texto denuncia además la existencia de élites extractivas:
grupos cuya principal actividad ya no consiste en:
- producir;
- innovar;
- crear riqueza;
- ni fortalecer la nación,
sino en:
- extraer recursos;
- controlar presupuestos;
- vivir del aparato estatal;
- y convertir la proximidad al poder en negocio privado.
Mientras tanto:
- trabajadores;
- autónomos;
- pequeños empresarios;
- pensionistas;
- y ciudadanos honrados
soportan:
- impuestos crecientes;
- inflación;
- endeudamiento masivo;
- burocracia;
- deterioro institucional;
- y pérdida constante de confianza en las instituciones.
El texto subraya igualmente una cuestión fundamental:
España todavía conserva reservas morales e institucionales.
Siguen existiendo:
- jueces honestos;
- fiscales decentes;
- policías;
- guardias civiles;
- inspectores;
- funcionarios íntegros;
- periodistas independientes;
- y ciudadanos valientes
que continúan investigando y resistiendo pese a:
- presiones;
- campañas de descrédito;
- aislamiento;
- y enormes dificultades.
Sin ellos, muchas de estas tramas jamás habrían salido a la luz.
Pero el texto denuncia también el “Don Tancredo nacional”:
la resignación colectiva de gran parte de la sociedad española.
Muchos ciudadanos:
- protestan en privado;
- sospechan corrupción estructural;
- y desconfían profundamente del sistema;
pero después:
- callan;
- se adaptan;
- miran hacia otro lado;
- o esperan que otros asuman riesgos por ellos.
Y toda cleptocracia necesita precisamente eso:
una sociedad cansada, dependiente y resignada.
Por eso el texto concluye defendiendo urgentemente:
- una verdadera ley de responsabilidad de gobernantes y empleados públicos;
- responsabilidad patrimonial personal por decisiones gravemente dañinas o corruptas;
- supresión de privilegios y blindajes políticos;
- protección absoluta de denunciantes;
- auditorías permanentes e independientes;
- transparencia radical;
- y castigos rápidos y ejemplares para quienes utilicen el poder público en beneficio privado.
Y, sobre todo, defiende la necesidad de recuperar una vieja institución española hoy más actual que nunca:
el juicio de residencia.
Es decir:
la obligación de que todo gobernante, alto cargo y responsable público rinda cuentas reales al finalizar su mandato:
- política;
- administrativa;
- patrimonial;
- y eventualmente penalmente.
Porque una de las grandes enfermedades españolas consiste precisamente en la sensación de impunidad permanente de las élites políticas.
Muchos dirigentes parecen convencidos de que:
- jamás responderán realmente;
- todo terminará diluyéndose;
- y el sistema acabará protegiéndolos.
Sin mecanismos severos de:
- disuasión;
- persecución;
- castigo;
- e inhabilitación efectiva,
toda cleptocracia termina expandiéndose.
Por eso el texto recupera también simbólicamente el “bando del alcalde de Móstoles”:
“La patria está en peligro”.
No como simple nostalgia histórica, sino como llamada moral a la reacción frente a:
- la degradación institucional;
- el saqueo del Estado;
- el clientelismo;
- y la consolidación de élites extractivas desconectadas de la nación real.
La conclusión final resulta demoledora:
el “affaire Zapatero” podría terminar siendo el momento histórico en que millones de españoles comprendan finalmente que no estaban viendo simplemente corrupción.
Estaban viendo el verdadero funcionamiento del poder en España.
Para saber más y profundizar, sigue leyendo.
CAPÍTULO I
PLUS ULTRA: EL HILO DEL QUE EMPEZÓ A TIRARSE
Toda gran trama termina teniendo un punto de partida aparentemente secundario. Un detalle. Un expediente. Una operación administrativa que, en condiciones normales, quizá habría pasado inadvertida entre el ruido burocrático habitual del Estado.
En el caso del “affaire Zapatero”, ese punto de partida fue Plus Ultra.
Oficialmente, el rescate de la aerolínea fue presentado como una medida extraordinaria derivada de la pandemia y destinada a proteger una empresa considerada “estratégica” para España. El Gobierno aprobó 53 millones de euros procedentes del Fondo de Apoyo a la Solvencia de Empresas Estratégicas gestionado por la SEPI.
Pero desde el primer momento comenzaron a surgir preguntas difíciles de responder.
Porque Plus Ultra:
- tenía una cuota mínima de mercado;
- apenas representaba una parte marginal del tráfico aéreo español;
- arrastraba dificultades previas;
- y su relevancia objetiva para el conjunto de la economía nacional parecía enormemente discutible.
Muchos españoles empezaron entonces a preguntarse:
- ¿por qué precisamente esa compañía?;
- ¿quién impulsó realmente el expediente?;
- ¿qué relaciones existían entre determinados empresarios y dirigentes políticos?;
- ¿quién llamó a quién?;
- ¿quién presionó?;
- ¿quién abrió puertas?;
- y quién esperaba beneficiarse económicamente de la operación?
Las investigaciones policiales comenzaron precisamente ahí:
siguiendo el rastro de llamadas, contactos, reuniones y conversaciones que hablaban constantemente de:
- “mover hilos”;
- “dar empujones”;
- “hacer gestiones”;
- y desbloquear expedientes.
Ése fue el momento decisivo.
Porque el caso dejó rápidamente de parecer una simple discusión técnica sobre política económica.
Empezó a parecer otra cosa:
la posible existencia de redes político-financieras capaces de influir sobre decisiones multimillonarias financiadas con dinero público.
Y ahí comenzó a levantarse el suelo bajo el sistema político español.
CAPÍTULO II
LA “BOUTIQUE FINANCIERA”: EL NEGOCIO DE LA INFLUENCIA
Uno de los aspectos más inquietantes de toda la investigación es la aparente normalización del tráfico de influencias.
No aparecen conversaciones entre personas aterradas o conscientes de estar realizando algo excepcional.
Al contrario.
Muchas conversaciones reflejan:
- familiaridad;
- rutina;
- confianza;
- e incluso cierta naturalidad empresarial.
Se habla:
- de porcentajes;
- de llamadas;
- de contactos;
- de desbloquear decisiones;
- de “mordidas”;
- y de “cobrar si se mueven”.
Eso resulta devastador políticamente.
Porque transmite la sensación de que determinadas zonas del poder español llevaban años funcionando mediante mecanismos informales de influencia y recompensa económica.
La llamada “boutique financiera” aparece así como una estructura híbrida:
- mitad política;
- mitad empresarial;
- mitad red de relaciones personales.
Su verdadero valor no residiría necesariamente en conocimientos técnicos extraordinarios.
Su valor principal parecería ser otro:
- acceso;
- contactos;
- capacidad de abrir puertas;
- y proximidad al poder político.
Es decir:
la influencia convertida directamente en negocio.
Y ésa es una de las señales más características de toda oligarquía decadente:
cuando la cercanía al poder se vuelve más rentable que:
- el trabajo productivo;
- la innovación;
- el talento;
- o la competencia honrada.
CAPÍTULO III
VENEZUELA: PETRÓLEO, ORO Y DIPLOMACIA PARALELA
A medida que avanzan las investigaciones, el “affaire Zapatero” deja de parecer un asunto exclusivamente español.
Empieza a emerger una dimensión internacional extraordinariamente delicada:
Venezuela.
Las agendas, conversaciones y documentos intervenidos mencionan:
- petróleo;
- oro;
- níquel;
- operaciones energéticas;
- exportaciones;
- y contactos empresariales ligados al chavismo.
Y aquí el asunto adquiere una gravedad completamente distinta.
Porque Venezuela no es simplemente otro país latinoamericano.
Es uno de los mayores ejemplos contemporáneos de:
- corrupción estructural;
- saqueo institucional;
- destrucción económica;
- y fusión entre poder político, negocios y redes clientelares.
Las investigaciones apuntan a posibles operaciones relacionadas con:
- comercialización de petróleo venezolano;
- exportación de oro;
- intermediarios internacionales;
- sociedades instrumentales;
- y estructuras financieras opacas.
Eso sitúa el caso dentro de una lógica clásica de muchas cleptocracias contemporáneas:
la utilización de materias primas estratégicas para alimentar redes internacionales de influencia y enriquecimiento.
Y ahí aparece una cuestión especialmente inquietante:
¿hasta dónde llegaba realmente la actividad política y dónde comenzaban los intereses económicos privados?
Porque cuando:
- antiguos gobernantes;
- operadores financieros;
- empresarios;
- y regímenes autoritarios
aparecen mezclados dentro de las mismas redes de relación, la frontera entre diplomacia y negocio empieza a desaparecer.
CAPÍTULO IV
JOYAS, CAJAS FUERTES Y DINERO OCULTO
Pocas imágenes destruyen más rápidamente la legitimidad moral de una élite política que:
- cajas fuertes;
- dinero escondido;
- relojes de lujo;
- joyas;
- lingotes;
- y documentación financiera intervenida por la policía.
Porque convierten algo abstracto —la corrupción— en algo tangible.
El ciudadano medio quizá no comprenda:
- estructuras societarias complejas;
- triangulación financiera;
- ni ingeniería fiscal internacional.
Pero comprende perfectamente:
- fajos de billetes;
- cajas fuertes;
- oro;
- y joyas ocultas.
Y por eso el impacto psicológico y político de los registros policiales resulta tan demoledor.
Las informaciones periodísticas hablan:
- de dinero oculto en viviendas;
- de relojes de lujo;
- de cajas fuertes repletas de joyas;
- y de documentación financiera especialmente delicada.
La imagen pública que emerge resulta devastadora:
- petróleo venezolano;
- oro;
- sociedades opacas;
- dinero oculto;
- y lujo alrededor de un expresidente del Gobierno que durante años construyó cuidadosamente una imagen pública de dirigente moral, dialogante y austero.
Y ahí el daño ya no es sólo judicial.
Es profundamente simbólico.
Porque muchos ciudadanos empiezan a percibir una distancia abismal entre:
- el discurso público;
y - la realidad material que parece emerger de las investigaciones.
CAPÍTULO V
JOAQUÍN COSTA Y EL REGRESO DEL CACIQUISMO
Cuanto más se profundiza en el caso, más inevitable resulta volver a Joaquín Costa.
Costa comprendió algo fundamental:
España no estaba gobernada verdaderamente por instituciones neutrales y racionales, sino por:
- redes de favores;
- oligarquías;
- clientelas;
- y caciques.
Más de un siglo después, muchas de aquellas estructuras parecen haber reaparecido bajo formas modernas.
Antes:
- el cacique controlaba votos rurales;
- recomendaba empleos;
- repartía favores;
- y mediaba ante la Administración.
Hoy:
- los partidos reparten organismos;
- colocan afines;
- administran subvenciones;
- controlan empresas públicas;
- y utilizan enormes presupuestos para alimentar redes de dependencia.
El mecanismo psicológico sigue siendo exactamente el mismo:
hacer depender la supervivencia de miles de personas de la proximidad al poder político.
El “affaire Zapatero” resulta tan inquietante precisamente porque parece revelar:
- redes permanentes de influencia;
- operadores políticos;
- intermediarios;
- y utilización del aparato estatal como mecanismo de reparto y protección mutua.
Exactamente lo que Costa denunció hace más de cien años.
CAPÍTULO VI
LA CLEPTOCRACIA: EL GOBIERNO DE LOS LADRONES
Aquí desaparecen definitivamente los eufemismos.
No estamos simplemente ante:
- “disfunciones”;
- “irregularidades”;
- ni “errores administrativos”.
La palabra correcta es:
cleptocracia.
Gobierno de los ladrones.
Es decir:
un sistema donde grupos organizados utilizan el poder político fundamentalmente para:
- extraer riqueza;
- controlar presupuestos;
- perpetuarse;
- y proteger redes clientelares.
Y eso explica muchísimas cosas:
- el crecimiento monstruoso del gasto público;
- la proliferación de organismos inútiles;
- el endeudamiento gigantesco;
- el reparto partidista de instituciones;
- y la hipertrofia burocrática española.
Porque cuanto mayor es el dinero administrado políticamente:
- mayor es también el poder de quienes controlan el aparato estatal.
Y ahí aparece el verdadero peligro:
la transformación del Estado en botín permanente de facciones organizadas.
CAPÍTULO VII
LAS ÉLITES EXTRACTIVAS: EL PODER QUE EXTRAE Y NO CREA
Uno de los mayores problemas de España no parece ser únicamente la corrupción.
El problema más profundo es la naturaleza de buena parte de las élites que terminaron dominando la vida pública durante las últimas décadas.
Porque una nación puede soportar:
- crisis;
- errores;
- gobiernos mediocres;
- e incluso episodios graves de corrupción.
Lo que resulta mucho más difícil de soportar es la consolidación de élites extractivas.
Es decir:
grupos organizados cuya principal función ya no consiste en:
- crear;
- producir;
- proteger;
- dirigir;
- ni fortalecer el país,
sino en:
- extraer riqueza;
- controlar presupuestos;
- repartirse instituciones;
- y vivir del aparato estatal.
Ésa es probablemente una de las claves más importantes para comprender la situación española contemporánea.
1. La diferencia entre élites creadoras y élites extractivas
Toda sociedad necesita élites.
Eso es inevitable.
La cuestión decisiva no es si existen élites, sino qué tipo de élites predominan.
Las élites creadoras:
- construyen;
- arriesgan;
- innovan;
- fortalecen instituciones;
- generan riqueza;
- y dejan un país mejor del que encontraron.
Las élites extractivas:
- consumen;
- saquean;
- endeudan;
- reparten favores;
- utilizan el presupuesto como botín;
- y viven del esfuerzo ajeno.
El problema español parece precisamente ése:
la sustitución progresiva de élites creadoras por redes extractivas vinculadas al aparato político y administrativo.
2. El presupuesto como fuente de riqueza privada
Durante décadas, enormes cantidades de dinero comenzaron a circular alrededor del poder político:
- subvenciones;
- rescates;
- contratos;
- fondos europeos;
- empresas públicas;
- organismos;
- publicidad institucional;
- y estructuras clientelares.
Y eso generó inevitablemente un ecosistema entero especializado en vivir de:
- la proximidad al poder;
- el acceso privilegiado;
- y las relaciones políticas.
El “affaire Zapatero” parece precisamente un retrato extremo de ese fenómeno.
Porque muchas de las estructuras investigadas no aparecen asociadas:
- a producción industrial;
- a innovación tecnológica;
- ni a creación real de riqueza.
Aparecen vinculadas sobre todo a:
- influencia;
- mediación;
- contactos;
- relaciones internacionales;
- y capacidad para acceder a decisiones políticas.
3. La política convertida en negocio permanente
Ésta es una de las transformaciones más graves de la vida pública española.
La política dejó progresivamente de concebirse:
- como servicio temporal;
- como responsabilidad;
- o como deber nacional.
Para demasiados dirigentes pasó a convertirse en:
- profesión;
- medio de vida;
- mecanismo de ascenso social;
- y puerta de entrada a redes económicas.
Muchos políticos:
- jamás trabajaron fuera del aparato del partido;
- jamás arriesgaron patrimonio propio;
- jamás crearon riqueza;
- y jamás vivieron fuera del ecosistema estatal.
La consecuencia resulta devastadora:
terminan confundiendo:
- Estado;
- partido;
- presupuesto;
- e intereses personales.
Y ahí comienza la verdadera degradación institucional.
4. El “conseguidor”: el parásito perfecto del sistema
Toda estructura oligárquica genera inevitablemente una figura típica:
el conseguidor.
El individuo que:
- no produce;
- no inventa;
- no construye;
- ni aporta valor económico real.
Su función consiste en otra cosa:
- abrir puertas;
- mover influencias;
- facilitar contactos;
- desbloquear expedientes;
- y acercar empresarios al poder político.
Es decir:
vive de la cercanía al presupuesto público.
Las conversaciones investigadas reflejan precisamente ese mundo:
- llamadas;
- recomendaciones;
- reuniones discretas;
- “empujones”;
- “hacer gestiones”;
- y utilización de relaciones acumuladas durante décadas.
Eso no describe una economía sana.
Describe una economía parcialmente parasitada por redes político-clientelares.
5. El deterioro del mérito
Toda sociedad dominada por élites extractivas termina castigando el mérito.
Porque en esos sistemas:
- asciende el obediente;
- prospera el fiel;
- se premia la sumisión;
- y se aparta al independiente.
El resultado aparece por todas partes:
- mediocridad administrativa;
- organismos inútiles;
- despilfarro;
- incompetencia;
- y deterioro institucional progresivo.
Mientras tanto:
- el talento emigra;
- los mejores se desmoralizan;
- y los ciudadanos productivos sienten creciente desprecio hacia la política.
6. La destrucción de la cultura del esfuerzo
El daño no es sólo económico.
Es moral.
Porque cuando una sociedad percibe que prosperan sobre todo:
- quienes están bien conectados;
- quienes pertenecen a la red adecuada;
- quienes conocen a las personas correctas;
- o quienes viven cerca del poder,
se destruye lentamente la cultura del esfuerzo.
El mensaje implícito se vuelve devastador:
- no importa tanto trabajar;
- ni innovar;
- ni crear riqueza;
- ni ser excelente.
Importa:
- tener contactos;
- estar protegido;
- y acceder al circuito correcto.
Eso desmoraliza especialmente:
- a jóvenes preparados;
- emprendedores;
- profesionales independientes;
- y ciudadanos honrados.
7. La propaganda moral como tapadera
Existe además un fenómeno especialmente perverso:
la utilización constante de discursos morales para ocultar redes extractivas.
Mientras:
- se habla de igualdad,
- se multiplican enchufes.
Mientras:
- se invoca justicia social,
- crecen estructuras clientelares.
Mientras:
- se predica solidaridad,
- aparecen intermediarios enriquecidos alrededor del poder.
Ésa es probablemente una de las mayores hipocresías contemporáneas:
la corrupción revestida de superioridad moral.
8. España como economía parcialmente parasitaria
Cada vez más ciudadanos perciben que buena parte de la economía española gira alrededor:
- del presupuesto;
- de subvenciones;
- de contratos públicos;
- de organismos políticos;
- y de redes clientelares.
Y eso resulta enormemente peligroso.
Porque una nación no puede sostener indefinidamente:
- gasto creciente;
- deuda gigantesca;
- hipertrofia administrativa;
- y estructuras improductivas.
Al final:
- la productividad se hunde;
- la competitividad desaparece;
- y el país entero se empobrece lentamente.
9. El “affaire Zapatero” como síntoma estructural
Quizá el mayor error sería interpretar este caso simplemente como:
- corrupción individual;
- ambición personal;
- o exceso de determinados dirigentes.
El problema parece muchísimo más profundo.
El “affaire Zapatero” empieza a reflejar:
- décadas de acumulación de poder;
- redes de influencia;
- utilización política del presupuesto;
- y transformación del Estado en instrumento de extracción económica.
Es decir:
un modelo entero de funcionamiento del poder.
10. Conclusión provisional
España parece enfrentarse hoy a una cuestión decisiva:
si seguirá gobernada por élites extractivas dedicadas a:
- repartirse el Estado;
- controlar presupuestos;
- y vivir de redes clientelares,
o si será capaz de reconstruir verdaderas élites nacionales:
- productivas;
- responsables;
- ejemplares;
- y conscientes de que el poder existe para servir al país y no para saquearlo lentamente.
Porque ninguna nación sobrevive indefinidamente cuando quienes la dirigen dejan de construir y empiezan simplemente a extraer.
CAPÍTULO VIII
EL DON TANCREDO NACIONAL: COBARDÍA, RESIGNACIÓN Y ADAPTACIÓN AL SAQUEO
Probablemente ninguna oligarquía podría sobrevivir durante demasiado tiempo únicamente mediante:
- corrupción;
- propaganda;
- clientelismo;
- o control institucional.
Toda estructura oligárquica necesita finalmente algo todavía más importante:
la pasividad de la mayoría.
Y ahí aparece uno de los grandes dramas históricos españoles:
la resignación colectiva.
El “Don Tancredo nacional”.
La actitud de quien:
- contempla el deterioro;
- sospecha el saqueo;
- percibe la degradación institucional;
- desconfía profundamente del sistema;
pero decide:
- no significarse;
- no complicarse la vida;
- no arriesgar;
- y esperar que otros actúen por él.
Ésa es probablemente una de las claves psicológicas más profundas de la España contemporánea.
1. El miedo socialmente aprendido
Durante décadas, muchísimos españoles aprendieron algo muy peligroso:
que enfrentarse al poder suele traer problemas.
Muchos ciudadanos observan:
- campañas de destrucción personal;
- inspecciones selectivas;
- marginación profesional;
- aislamiento mediático;
- cancelación social;
- y represalias indirectas
contra quienes:
- denuncian;
- investigan;
- discrepan;
- o desafían determinadas redes de poder.
El mensaje implícito resulta clarísimo:
“más vale no meterse”.
Y así se va extendiendo lentamente una cultura de:
- autocensura;
- prudencia cobarde;
- conformismo;
- y adaptación psicológica al deterioro.
2. La normalización del saqueo
Toda cleptocracia necesita convertir la corrupción en algo cotidiano.
No debe parecer excepcional.
Debe terminar percibiéndose como:
- inevitable;
- normal;
- consustancial al sistema;
- o incluso anecdótico.
Por eso muchos ciudadanos acaban diciendo:
- “todos son iguales”;
- “siempre fue así”;
- “no puede hacerse nada”;
- o “todos roban”.
Y ahí la oligarquía obtiene una de sus mayores victorias:
cuando el saqueo deja de provocar indignación moral profunda.
Porque una sociedad que se acostumbra a:
- enchufes;
- favores;
- clientelismo;
- comisiones;
- colocaciones;
- y corrupción estructural
empieza lentamente a perder:
- dignidad cívica;
- conciencia nacional;
- y capacidad de reacción.
3. El español que protesta en privado y calla en público
Existe además un fenómeno muy español:
la disociación entre conversación privada y comportamiento público.
En:
- bares;
- comidas familiares;
- reuniones;
- grupos de amigos;
muchísimas personas:
- critican ferozmente al sistema;
- desconfían de los partidos;
- denuncian corrupción;
- y hablan abiertamente de saqueo institucional.
Pero después, en la práctica:
- callan;
- se abstienen;
- miran hacia otro lado;
- o continúan sosteniendo exactamente las mismas estructuras.
Es decir:
la indignación sin consecuencias.
Y eso permite que las redes oligárquicas sobrevivan indefinidamente.
4. El miedo a quedarse fuera
Otro elemento fundamental es el miedo material.
Porque una parte enorme de la sociedad española depende directa o indirectamente:
- del presupuesto público;
- de subvenciones;
- de contratos administrativos;
- de organismos políticos;
- de colocaciones;
- o de estructuras vinculadas al poder.
Eso genera inevitablemente:
- prudencia;
- silencio;
- sumisión;
- y dependencia psicológica.
Muchos ciudadanos:
- no defienden realmente el sistema;
- simplemente temen perder estabilidad si se enfrentan a él.
Y toda estructura clientelar funciona precisamente así:
creando dependencia económica y emocional respecto del poder político.
5. El ciudadano reducido a espectador
La consecuencia final resulta devastadora.
El ciudadano deja progresivamente de sentirse:
- protagonista de la vida pública;
- responsable del país;
- y sujeto político activo.
Empieza a convertirse en:
- espectador;
- consumidor de propaganda;
- pagador de impuestos;
- y observador impotente del deterioro.
Y ahí la democracia formal se vacía completamente de contenido real.
Porque votar cada cierto tiempo no basta para sostener una nación sana si:
- desaparece el compromiso cívico;
- triunfa la resignación;
- y la sociedad pierde voluntad de defender sus propias instituciones.
6. La destrucción del carácter nacional
Toda corrupción prolongada termina produciendo consecuencias antropológicas.
Es decir:
modifica el carácter colectivo de una sociedad.
Cuando durante décadas se premia:
- el servilismo;
- la obediencia;
- la proximidad al poder;
- y la mediocridad protegida,
muchas personas terminan adaptándose psicológicamente a ese ambiente.
Entonces:
- se deja de admirar al íntegro;
- se ridiculiza al honrado;
- se considera ingenuo al decente;
- y se admira al “listo” que sabe aprovecharse del sistema.
Ésa es una de las formas más profundas de decadencia nacional.
7. El valor de quienes todavía se enfrentan al sistema
Precisamente por eso adquieren tanto valor moral quienes:
- denuncian;
- investigan;
- resisten;
- o se niegan a participar en determinadas redes.
Porque actuar honradamente dentro de sistemas profundamente degradados exige:
- valentía;
- resistencia psicológica;
- y disposición a asumir costes personales.
Y eso explica también por qué:
- policías;
- guardias civiles;
- jueces;
- fiscales;
- inspectores;
- periodistas independientes;
- y determinados funcionarios honestos
resultan tan incómodos para las oligarquías políticas.
Representan exactamente lo contrario del Don Tancredo:
la negativa a quedarse inmóvil frente al deterioro.
8. La gran cuestión moral española
La gran cuestión ya no es únicamente:
- judicial;
- política;
- ni económica.
Es moral.
¿Aceptará finalmente la sociedad española vivir permanentemente dentro de:
- clientelismo;
- endeudamiento;
- propaganda;
- corrupción estructural;
- y utilización oligárquica del Estado?
¿O recuperará todavía:
- dignidad cívica;
- sentido nacional;
- responsabilidad colectiva;
- y voluntad de reacción?
Porque toda nación termina enfrentándose tarde o temprano a esa elección:
- resignarse al saqueo,
o - reaccionar antes de que la degradación se vuelva irreversible.
Y quizá ésa sea la verdadera cuestión histórica que late bajo todo el “affaire Zapatero”.
CAPÍTULO IX
LOS QUE TODAVÍA RESISTEN: POLICÍAS, GUARDIAS CIVILES, JUECES, FISCALES Y FUNCIONARIOS HONRADOS
A pesar del profundo deterioro institucional que refleja el “affaire Zapatero”, España no está todavía completamente descompuesta como Estado.
Y eso resulta fundamental afirmarlo.
Porque, si toda la estructura pública hubiera quedado totalmente absorbida por las redes oligárquico-clientelares, muchas de las investigaciones que hoy estremecen a la opinión pública jamás habrían existido.
Los informes de la UDEF no se redactan solos.
Las diligencias judiciales no aparecen espontáneamente.
Las agendas no se incautan por generación espontánea.
Los rastreos financieros internacionales no surgen del aire.
Detrás de todo ello siguen existiendo:
- policías;
- guardias civiles;
- inspectores;
- jueces;
- fiscales;
- técnicos;
- funcionarios;
- y periodistas
que continúan haciendo su trabajo pese a:
- presiones;
- campañas de descrédito;
- aislamiento;
- amenazas veladas;
- intentos de manipulación política;
- y enormes dificultades estructurales.
Ésa es probablemente una de las últimas reservas morales del país.
Porque toda cleptocracia necesita controlar completamente:
- la policía;
- la Justicia;
- la inspección;
- la fiscalización;
- y los mecanismos de investigación.
Y el hecho de que sigan apareciendo:
- informes demoledores;
- registros;
- sumarios;
- grabaciones;
- y filtraciones,
demuestra que todavía existen importantes sectores del aparato estatal que no se resignaron completamente a convertirse en simples servidores de las oligarquías políticas.
Sin embargo, el problema resulta evidente:
quienes investigan muchas veces trabajan:
- prácticamente solos;
- sometidos a enormes presiones;
- con medios insuficientes;
- y contemplando cómo buena parte de las estructuras políticas y mediáticas intentan desacreditarlos.
Cada vez que una investigación afecta a zonas sensibles del poder:
- aparecen campañas de desprestigio;
- se habla de conspiraciones;
- se cuestiona a jueces;
- se ataca a policías;
- y se intenta convertir a los investigadores en culpables.
Eso constituye un síntoma muy grave.
Porque significa que determinadas élites políticas empiezan a percibir las investigaciones no como un mecanismo normal de control del poder, sino como amenazas existenciales contra su propia supervivencia.
Y ahí aparece una cuestión fundamental:
sin funcionarios honestos, ningún Estado puede sobrevivir moralmente.
Porque las leyes, por sí solas, no bastan.
Siempre llega un momento en que todo sistema depende del valor personal de individuos concretos:
- el guardia civil que no mira hacia otro lado;
- el policía que continúa investigando;
- el juez que resiste presiones;
- el fiscal que no se deja intimidar;
- el inspector que no firma falsedades;
- o el funcionario que decide no participar en determinadas prácticas.
Son ellos quienes impiden que una cleptocracia termine convirtiéndose en un régimen completamente mafioso.
Y quizá por eso mismo resultan tan incómodos para las redes de poder.
CAPÍTULO X
EL JUICIO DE RESIDENCIA Y EL BANDO DEL ALCALDE DE MÓSTOLES
Toda sociedad sana necesita mecanismos reales de responsabilidad política.
Y uno de los mayores problemas de la España contemporánea es precisamente la práctica desaparición de consecuencias efectivas para quienes utilizan mal el poder público.
Los procedimientos:
- se eternizan;
- las responsabilidades se diluyen;
- los partidos protegen a los suyos;
- los delitos prescriben;
- y muchos dirigentes terminan retirándose tranquilamente tras décadas viviendo del presupuesto.
Por eso vuelve hoy a adquirir enorme actualidad una vieja institución española:
el juicio de residencia.
Aquella figura jurídica partía de una idea elemental pero profundamente sensata:
todo gobernante debía rendir cuentas personales al finalizar su mandato.
No bastaba:
- abandonar el cargo;
- refugiarse en el partido;
- esperar prescripciones;
- ni cambiar de despacho.
Debía responder:
- administrativa;
- patrimonial;
- política;
- y eventualmente penalmente.
Y quizá ésa sea una de las cuestiones centrales del problema español:
la práctica desaparición de responsabilidad personal real de las élites políticas.
Hoy muchos dirigentes parecen actuar convencidos de que:
- jamás responderán plenamente;
- todo terminará diluyéndose;
- y el sistema acabará protegiéndolos.
Ésa es precisamente una de las bases psicológicas de toda cleptocracia:
la sensación de impunidad.
Por eso la recuperación moderna de una especie de juicio de residencia:
- rápido;
- público;
- transparente;
- y severo,
resulta cada vez más necesaria para muchísimos ciudadanos.
Pero el texto recupera además otra referencia histórica española enormemente simbólica:
el famoso bando de los alcaldes de Móstoles de 1808.
“La patria está en peligro”.
Aquella proclama fue lanzada en medio del derrumbe institucional provocado por la invasión napoleónica y la crisis de legitimidad del poder español.
Naturalmente, la situación histórica actual es completamente distinta.
Pero el paralelismo moral resulta inquietante.
Porque muchos españoles empiezan a percibir que:
- las instituciones fueron progresivamente ocupadas;
- el Estado se convirtió parcialmente en botín;
- y las élites políticas dejaron de actuar prioritariamente al servicio del interés nacional.
Por eso el “bando del alcalde de Móstoles” reaparece hoy como símbolo de:
- reacción;
- dignidad;
- resistencia;
- y necesidad de recuperar conciencia nacional frente a la degradación institucional.
CAPÍTULO XI
LA GRAN CUESTIÓN HISTÓRICA: REACCIÓN O SUMISIÓN
Toda nación llega finalmente a momentos decisivos.
Momentos en los que debe elegir entre:
- reaccionar;
- o resignarse.
España parece acercarse peligrosamente a uno de esos puntos críticos.
Porque el problema ya no consiste únicamente en:
- algunos corruptos;
- ciertas comisiones;
- determinados rescates sospechosos;
- o empresarios demasiado próximos al poder.
El problema parece mucho más profundo:
la consolidación progresiva de una estructura oligárquico-caciquil sostenida mediante:
- clientelismo;
- endeudamiento;
- propaganda;
- control institucional;
- y utilización masiva del dinero público.
La gran cuestión histórica consiste precisamente en determinar si la sociedad española conserva todavía suficiente:
- energía moral;
- conciencia nacional;
- capacidad de reacción;
- y voluntad de regeneración
para enfrentarse a ello.
Porque toda oligarquía termina necesitando exactamente lo mismo:
una población:
- cansada;
- resignada;
- desmoralizada;
- y convencida de que nada puede cambiar.
Ahí aparece el gran símbolo español que el texto utiliza:
Don Tancredo.
El individuo inmóvil, paralizado, esperando sobrevivir simplemente quedándose quieto mientras el peligro crece alrededor.
Muchos españoles:
- protestan en privado;
- se indignan;
- desconfían profundamente del sistema;
- y sospechan corrupción estructural.
Pero después:
- callan;
- se adaptan;
- agachan la cabeza;
- o esperan que otros arriesguen por ellos.
Y toda cleptocracia necesita precisamente eso:
la pasividad de la mayoría.
La gran cuestión ya no es sólo judicial.
Es casi existencial:
si España seguirá deslizándose lentamente hacia:
- la resignación;
- el clientelismo;
- la mediocridad protegida;
- y la dependencia política,
o si será capaz de recuperar:
- responsabilidad;
- mérito;
- ejemplaridad;
- y dignidad institucional.
CAPÍTULO XII
CONCLUSIÓN FINAL: EL ESPEJO DE LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA
El “affaire Zapatero” podría terminar convirtiéndose en uno de los acontecimientos políticos más importantes de la España contemporánea.
No únicamente por:
- las investigaciones;
- los registros;
- las joyas;
- el petróleo venezolano;
- las sociedades opacas;
- el dinero oculto;
- ni las conexiones internacionales.
Sino porque obliga finalmente a mirar de frente una realidad que durante décadas muchos prefirieron no ver.
La posibilidad de que España haya evolucionado progresivamente hacia:
- una oligarquía de partidos;
- sostenida mediante clientelismo;
- alimentada por deuda pública;
- protegida por redes mediáticas y administrativas;
- y acostumbrada a utilizar el Estado como botín permanente.
Ésa sería la verdadera dimensión histórica del caso.
Porque ya no se trataría simplemente de:
- corrupción individual;
- ambición personal;
- ni excesos aislados.
Se trataría de un sistema entero.
Un sistema donde:
- la proximidad al poder se convierte en negocio;
- el presupuesto alimenta redes clientelares;
- las instituciones pierden neutralidad;
- y las élites extractivas viven crecientemente separadas de la nación real.
Mientras tanto:
- trabajadores;
- empresarios productivos;
- autónomos;
- pensionistas;
- y ciudadanos honrados
soportan:
- impuestos crecientes;
- inflación;
- burocracia;
- deuda;
- deterioro institucional;
- y pérdida constante de confianza.
Sin embargo, el texto concluye también con una idea decisiva:
España no está todavía completamente perdida.
Mientras existan:
- jueces honestos;
- policías íntegros;
- funcionarios valientes;
- periodistas independientes;
- y ciudadanos capaces de reaccionar,
seguirá existiendo la posibilidad de regeneración.
Pero esa regeneración exigirá algo mucho más profundo que:
- discursos;
- campañas;
- observatorios;
- propaganda;
- o reformas cosméticas.
Exigirá:
- responsabilidad real;
- rendición efectiva de cuentas;
- recuperación del mérito;
- limitación severa del poder político;
- y reconstrucción moral de la vida pública.
Porque ninguna nación puede sobrevivir indefinidamente cuando quienes deberían servirla terminan utilizándola principalmente para servirse de ella.
